Reformasi NKRI 1-20

 

 Reformasi NKRI, 1

11 Mei 2018 • Reformasi NKRI 

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-1/

Reformasi NKRI, 2

11 Mei 2018 • Reformasi NKRI

Kepada Jamaah Padhangmbulan 11 Mei 1998 itu Cak Nun berpesan: “Saya pamit ke Jakarta agak lama. Mungkin ada asap mesiu, kegaduhan, penjarahan dan perubahan besar, semoga ke arah yang lebih benar dan baik”

 

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-2/

 
Reformasi NKRI, 3

12 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

Cak Nun, Padhangmbulan 11 Mei 1998: “Bangsa Indonesia sudah tidak punya waktu lagi sekarang. Bapak Presiden RI hanya mendapatkan kesempatan satu kali lagi untuk mendapatkan indzar dari Allah dan peringatan dari rakyatnya. Hanya satu kali…”

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-3/

Reformasi NKRI, 4

12 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

11 Mei 1998 lewat tengah malam itu di Padhangmbulan Jombang, Cak Nun mengajak jamaah melantunkan wirid dan dzikir bersama. Kemudian dipuncaki pembacaan Hizib Nashr oleh Ibu Chalimah (almarhumah Ibunda Cak Nun).

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-4/

 Reformasi NKRI, 5

13 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

12-15 Mei 1998
Cak Nun ada di tengah penembakan, kerusuhan dan penjarahan Reformasi. Sampai hari ini masyarakat, sejarawan, wartawan, cendekiawan dan hampir semua kalangan Bangsa Indonesia tidak benar-benar tahu apa yang sebenarnya berlangsung. Juga tidak ingin tahu, apalagi mencari tahu dan meneliti. Para pelaku di spotlight sejarah 1998 bahkan tidak mengerti siapa yang menjarah mereka. Karena kebanyakan mereka kemudian bergabung ramai-ramai ikut menjarah NKRI, sampai hari ini

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-5/

Reformasi NKRI, 6

13 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

16-19 Mei 1998
Siapa pelaku penembakan di Trisakti?
Satuan apa saja yang menculik dan aktivis siapa saja yang diculik?
Apa yang Suharto takut dan ngeri?
Bagaimana kronologi sehingga Suharto legowo untuk lengser?
Siapa yang mengetuk hatinya dan membimbingnya turun tahta?
Siapa yang Suharto taati menjadi Imam-nya?
Siapa yang membuatnya aman dan tak tersentuh hingga akhir hayatnya?
Hampir semua pihak menjawab pertanyaan-pertanyaan itu dengan prasangka, kebodohan, kemunafikan dan ambisi untuk menjadi seribu Suharto sebagaimana yang mereka prasangkakan.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-6/

 Reformasi NKRI, 7

14 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

16-19 Mei 1998
16 malam, Cak Nun bersama Cak Nur, Pak Malik Fajar, Mas Oetomo Dananjaya dan Mas Drajat merumuskan empat prosedur lengsernya Pak Harto dengan meminimalisir korban dan memaksimalkan efektivitas kenegaraan.
17 siang. Konferensi Pers di Hotel Wisata mengungkap usulan agar Pak Harto mundur. Cak Nun membaca An-Nur 35, hadirin menangis.
18. Usulan diajukan melalui Mensekneg Saadillah Mursyid. Pak Harto setuju, tapi minta ditemani. Jam 20.00 Pak Harto telpon Cak Nun dan Cak Nur, “Mohon kita ketemu besok untuk menyiapkan agar lengsernya saya tidak menimbulkan guncangan dan korban”.
19 pagi. Mereka bertemu di Istana Negara. Cak Nun pinjam sepatu Pak Bariman, sekarang Guru SMA Muhammadiyah Denpasar.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-7/

 Reformasi NKRI, 8

14 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-8/

Reformasi NKRI, 9

15 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

Yang diketahui oleh para wartawan, dunia pers serta kaum penggali dan penyebaran informasi — sehingga sekadar demikian juga yang diketahui oleh publik Indonesia dan dunia — tentang Reformasi 1998 adalah peristiwa pukul 09.00 pagi di Istana Negara ketika Pak Harto mengumumkan pengunduran dirinya dari jabatan Presiden.

Ibarat pernikahan, peristiwa itu hanyalah resepsi. Bukan negosiasi dan prosesi akad nikahnya. Betapa awam dan malangnya dunia jurnalistik dan masyarakat yang mempercayainya.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-9/

 Reformasi NKRI, 10

16 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

Kok BJ Habibie naik ke kursi Presiden? Konsep yang disepakati dengan Pak Harto: beliau lengser, Kabinet MPR DPR bubar, 45 anggota Komite Reformasi termasuk Gus Dur berdiri sebagai MPR-Sementara. Tugasnya mengangkat Kepala Negara Sementara, yang diamanati membenahi tata-konstitusi dan menyelenggarakan Pilpres dalam waktu setahun.

Rupanya “G-Boys” bekerja subversif di belakang layar dan menyederhanakan Reformasi dengan mengangkat Habibie. Dan para “reformis” ikut rekayasa itu daripada hilang dari orbit. Maka yang lahir bukan Bayi Reformasi, meskipun semua kalangan dalam dan luar negeri mengkhayalkan bahwa peristiwa Mei 1998 di Indonesia itu adalah Reformasi.

Tanggal 22 Mei 1998 Cak Nun tinggalkan semua kepalsuan itu dan berkeliling Nusantara.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-10/ 

Reformasi NKRI, 11

17 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

Kekuasaan di sebuah Negara tidak boleh vakum. Lyndon B Johnson dilantik menjadi Presiden Amerika Serikat baru di pesawat 2 jam sesudah John F Kennedy meninggal ditembak di Dallas.

19 Mei 1998 pagi itu, kalau Pak Harto pingsan di tengah pertemuannya dengan 9 orang, atau terdiam lebih satu menit, atau memberi kode pengambilalihan kekuasaan, maka bom meledak.

Di sekitar area Istana Negara, 16 bom diletakkan di 8 titik Jalan Tol dan 8 Pom Bensin. Pertemuan itu dimonitor di layar di dalam sebuah Tank, dengan seorang pemegang remote dan seorang lainnya pemegang komandonya. Karena mereka tidak tahu persis apa yang terjadi hari-hari itu dengan Pak Harto dan pergolakan jantung kekuasaan NKRI.

Tapi bom tidak pernah meledak. Pak Harto tertawa-tawa menghayati “ora dadi Presiden ora pathèken”.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-11/ 


 Reformasi NKRI, 12

18 Mei 2018 • Reformasi NKRI

Si Pakar Bom itu bertanya: “Cak kok Sampeyan tidak jadi Menteri pasca Suharto? Waktu memonitor dari dalam Tank pembicaraan Sampeyan dengan Pak Harto 19 Mei pagi itu saya membayangkan sebentar lagi Sampeyan pasti menjabat, misalnya Menteri Pertanian”.

Saya jadi sadar pada kebodohan saya yang sama sekali tidak pernah berpikir tentang karier dan jabatan. Tapi saya diam-diam bangga dia membayangkan saya menjadi Menteri bukan urusan Sosial atau Agama, melainkan Pertanian.

Dia bukan pelaku politik, melainkan pelaku tugas kemiliteran di tengah konstelasi politik yang dia tidak paham secara menyeluruh. 
Dia adalah sahabat seorang Jenderal besar, yang desersi dari militer karena kecelakaan dalam suatu kejadian ketika bersekolah militer di luar negeri.

 Dia harus berhenti sebagai prajurit, meskipun sahabatnya tetap berkarier politik karena beliau adalah keluarga penguasa tertinggi.

 https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-12/

Reformasi NKRI, 13

19 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

Konsep Pemerintahan Orba bubar, MPRS, Kepala Negara Sementara, Pemilu secepatnya, refreshing total kepemimpinan nasional–digagalkan oleh nafsu, ketergesaan dan rasa tidak percaya diri.

Dari 45 anggota Majelis Permusyawaratan Sementara itu hanya 3 orang yang “Orba”: Pak Harto, Jendral Wiranto dan Akbar Tanjung. Tapi yang 42 orang dianggap pasti kalah oleh 3 orang.

Cak Nur dan Cak Nun dianggap “diatur untuk menjadi alat Suharto”, padahal dua orang ini yang berhadapan langsung dengan Pak Harto dan membuatnya rela lengser.

Cak Nur ngambek, Pak Harto patah hati dan Cak Nun meludah dan bikin Hamas (Himpunan Masyarakat Shalawat).

20 tahun sesudah itu, ternyata Wiranto yang Orba menjadi Menteri di era dan Kabinet yang “sangat reformasi”. Alangkah malang nasib rakyat Indonesia, hidup dalam dusta dari era ke era.

 https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-13/

19 Mei 1998
Pak Harto minta 4 orang dilengkapi menjadi 9 orang dari para sesepuh, termasuk KH Ali Yafi dan Gus Dur.

Cak Nun dan Cak Nur meneguhkan saran agar Pak Harto turun dari jabatan Presiden.

Pak Harto tertawa lebar ketika Cak Nun berempati dengan mengemukakan, “Pak Harto tidak jadi Presiden kan ora pathèken. Wong sudah 32 tahun menjabat.”

Cak Nur menambah: “Bukan hanya ora pethèken, tapi sudah tuwuk”. Itu bahasa Jombang untuk “sangat puas sampai hampir bosan”.

Sesudah Pak Harto lengser, idiom “ora dadi Presiden ora pathèken” menjadi satu-satunya fakta yang diingat oleh rakyat Indonesia tentang Reformasi 1998.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-8/

Reformasi NKRI, 9

15 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

Yang diketahui oleh para wartawan, dunia pers serta kaum penggali dan penyebaran informasi — sehingga sekadar demikian juga yang diketahui oleh publik Indonesia dan dunia — tentang Reformasi 1998 adalah peristiwa pukul 09.00 pagi di Istana Negara ketika Pak Harto mengumumkan pengunduran dirinya dari jabatan Presiden.

Ibarat pernikahan, peristiwa itu hanyalah resepsi. Bukan negosiasi dan prosesi akad nikahnya. Betapa awam dan malangnya dunia jurnalistik dan masyarakat yang mempercayainya.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-9/

 Reformasi NKRI, 10

16 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

Kok BJ Habibie naik ke kursi Presiden? Konsep yang disepakati dengan Pak Harto: beliau lengser, Kabinet MPR DPR bubar, 45 anggota Komite Reformasi termasuk Gus Dur berdiri sebagai MPR-Sementara. Tugasnya mengangkat Kepala Negara Sementara, yang diamanati membenahi tata-konstitusi dan menyelenggarakan Pilpres dalam waktu setahun.

Rupanya “G-Boys” bekerja subversif di belakang layar dan menyederhanakan Reformasi dengan mengangkat Habibie. Dan para “reformis” ikut rekayasa itu daripada hilang dari orbit. Maka yang lahir bukan Bayi Reformasi, meskipun semua kalangan dalam dan luar negeri mengkhayalkan bahwa peristiwa Mei 1998 di Indonesia itu adalah Reformasi.

Tanggal 22 Mei 1998 Cak Nun tinggalkan semua kepalsuan itu dan berkeliling Nusantara.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-10/ 

Reformasi NKRI, 11

17 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

Kekuasaan di sebuah Negara tidak boleh vakum. Lyndon B Johnson dilantik menjadi Presiden Amerika Serikat baru di pesawat 2 jam sesudah John F Kennedy meninggal ditembak di Dallas.

19 Mei 1998 pagi itu, kalau Pak Harto pingsan di tengah pertemuannya dengan 9 orang, atau terdiam lebih satu menit, atau memberi kode pengambilalihan kekuasaan, maka bom meledak.

Di sekitar area Istana Negara, 16 bom diletakkan di 8 titik Jalan Tol dan 8 Pom Bensin. Pertemuan itu dimonitor di layar di dalam sebuah Tank, dengan seorang pemegang remote dan seorang lainnya pemegang komandonya. Karena mereka tidak tahu persis apa yang terjadi hari-hari itu dengan Pak Harto dan pergolakan jantung kekuasaan NKRI.

Tapi bom tidak pernah meledak. Pak Harto tertawa-tawa menghayati “ora dadi Presiden ora pathèken”.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-11/ 


 Reformasi NKRI, 12

18 Mei 2018 • Reformasi NKRI

Si Pakar Bom itu bertanya: “Cak kok Sampeyan tidak jadi Menteri pasca Suharto? Waktu memonitor dari dalam Tank pembicaraan Sampeyan dengan Pak Harto 19 Mei pagi itu saya membayangkan sebentar lagi Sampeyan pasti menjabat, misalnya Menteri Pertanian”.

Saya jadi sadar pada kebodohan saya yang sama sekali tidak pernah berpikir tentang karier dan jabatan. Tapi saya diam-diam bangga dia membayangkan saya menjadi Menteri bukan urusan Sosial atau Agama, melainkan Pertanian.

Dia bukan pelaku politik, melainkan pelaku tugas kemiliteran di tengah konstelasi politik yang dia tidak paham secara menyeluruh. 
Dia adalah sahabat seorang Jenderal besar, yang desersi dari militer karena kecelakaan dalam suatu kejadian ketika bersekolah militer di luar negeri.

 Dia harus berhenti sebagai prajurit, meskipun sahabatnya tetap berkarier politik karena beliau adalah keluarga penguasa tertinggi.

 https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-12/

Reformasi NKRI, 13

19 Mei 2018 • Reformasi NKRI

 

Konsep Pemerintahan Orba bubar, MPRS, Kepala Negara Sementara, Pemilu secepatnya, refreshing total kepemimpinan nasional–digagalkan oleh nafsu, ketergesaan dan rasa tidak percaya diri.

Dari 45 anggota Majelis Permusyawaratan Sementara itu hanya 3 orang yang “Orba”: Pak Harto, Jendral Wiranto dan Akbar Tanjung. Tapi yang 42 orang dianggap pasti kalah oleh 3 orang.

Cak Nur dan Cak Nun dianggap “diatur untuk menjadi alat Suharto”, padahal dua orang ini yang berhadapan langsung dengan Pak Harto dan membuatnya rela lengser.

Cak Nur ngambek, Pak Harto patah hati dan Cak Nun meludah dan bikin Hamas (Himpunan Masyarakat Shalawat).

20 tahun sesudah itu, ternyata Wiranto yang Orba menjadi Menteri di era dan Kabinet yang “sangat reformasi”. Alangkah malang nasib rakyat Indonesia, hidup dalam dusta dari era ke era.

 https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-13/

Reformasi NKRI, 14

20 Mei 2018 • Reformasi NKRI

Dalam catatan pribadi Cak Nun, 19 Mei 1998 adalah Hari Khayal Nasional, 20 Mei 1998 adalah Hari Jegal Nasional. Khayal karena hari itu adalah momentum utama berakhirnya sejarah Orba, untuk memasuki Khayal Reformasi.

Para Sejarawan, Wartawan, Ilmuwan, Peneliti dan Pemerhati di sebelah manapun mengungkapkan khayalnya masing-masing tentang apa yang sebenarnya terjadi pada 19 Mei 1998, yang dimulai dari 16 Mei 1998 malam hari.

Sampai hari ini di media apapun, di jurnal-jurnal ilmiah, skripsi dan disertasi tentang Reformasi NKRI 1998, tidak mengandung fakta-fakta yang penulisnya haqqulyaqin, ‘ilmulyaqin, apalagi ‘ainulyaqin.
Sungguh 19 Mei kemarin adalah Hari Khayal, Hari Fiksi, Hari Dhonn, Hari Ngawur Nasional.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-14/

Reformasi NKRI, 15

21 Mei 2018 • Reformasi NKRI

20 Mei 1998 disebut oleh Cak Nun tidak hanya Hari Jegal Nasional tapi juga Hari Dengki Nasional. Komite Reformasi yang sudah mengkonsep reformasi topdown, memangkas seluruh jajaran kepemimpinan Nasional, dijegal oleh tokoh utama Reformasi siang pukul 14.00 20 Mei 1998 itu sehingga mati sebelum bersemi.

Cak Nurkholish Madjid bukan seorang politisi, sehingga punya hati, dan hatinya terluka, ia mundur dari otoritas Ketua Komite Reformasi. Sementara Pak Harto patah arang. Andaikan dia tahu idiom Qur’an itu, pantas ia ucapkan: “Salamun ‘alaikum la nabtaghil jahilin”, aku ucapkan selamat tinggal, aku tidak punya waktu untuk mengurusi orang-orang bodoh”.

Reformasi berakhir tanpa pernah tumbuh. Presiden dan Kabinet baru dilantik oleh subversi sebagian pemain-pemain Orba. Para “Reformis” palsu numpang di “truk” Pemerintahan baru itu dengan mendesak dan “menyandera” Habibie untuk menjadi Menteri.

Cak Nun mendengar sendiri di tengah pertemuan mereka memperbincangkan uang pensiun andaikan menjadi Menteri hanya beberapa bulan — sehingga Cak Nun langsung berdiri dan keluar dari pertemuan itu untuk mengambil keputusan “Keliling bikin Gerakan Shalawatan”. Mereka juga dengki “kok anak kecil itu yang berhasil ngomongin Suharto untuk turun dari jabatannya”.
Hari itu Pak Harto memohon Cak Nun “menjadi Imam saya”.

 https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-15/

Reformasi NKRI, 16

22 Mei 2018 • Reformasi NKRI

Tanggal 20 Mei 1998. Sesudah Komite Reformasi gagal bekerja, dan kemudian berdirilah Orde Baru seri-2 yang lebih parah, dengan “ribuan Suharto” merajalela–Cak Nun setengah memaksa  Cak Nur untuk bikin garis nasional yang prinsipnya adalah “Jangan biarkan Habibie menjadi Presiden dengan check kosong”. Minimal ada semacam ikatan ke depan untuk mengais sisa keselamatan bangsa. 

Maka Cak Nun berlima bikin pernyataan “Habibie Presiden Transisional”. Bukan Presiden permanen. Pukul 10 malam Cak Nun mengetik konsep yang ditanda-tangani oleh lima orang itu, teman-teman mengundang wartawan dalam dan luar Negeri untuk konferensi pers di Jl Indramayu 16 Menteng Jakarta pukul 11 malam. 

Cak Nun bertugas memberi pengantar lisan bahwa besok pagi Pak Harto akan mengumumkan pengunduran dirinya, kemudian Cak Nur akan membacakan pernyataan resmi tentang “Habibie Presiden Transisional”. Tiba-tiba Cak Nur langsung berdiri membacakannya, dan diakhiri dengan “Tertanda: Nurcholish Madjid, Amien Rais“.
Kelak andaikan bertemu di sorga, Cak Nun akan sempatkan bertanya kenapa kok tertanda beliau berdua, bukan lima orang yang menandatanganinya.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-16/ 

Reformasi NKRI, 17

23 Mei 2018 • Reformasi NKRI

Cak Nun menuliskan konsep Sumpah yang ditanda-tangani oleh Pak Harto. Intinya, pertama, bersumpah legowo lengser dan tidak akan berusaha untuk menjadi Presiden atau berkuasa kembali.  
Kedua, tidak akan turut campur terhadap setiap upaya Negara untuk memilih Presiden atau pemimpin nasional baru.  
Ketiga, bersumpah siap diadili oleh Pengadilan Negara untuk mempertanggungjawabkan kesalahan-kesalahanannya selama 32 tahun menjadi Presiden, termasuk menjalani hukuman yang diputuskan oleh Pengadilan Negara. Keempat, bersumpah siap mengembalikan kepada Negara harta dan apapun saja yang diklaim oleh Pengadilan Negara. 


Cak Nun mengumumkan Empat Sumpah Suharto ini dan tidak ada pihak yang tertarik, terutama pers dan pihak-pihak yang dianggap oleh publik sebagai Reformis. 
Pun tak pernah ada pengadilan Negara atas Suharto, tak ada demo atau serangan ke Cendana. Sampai Pak Harto dipanggil Allah dalam keadaan aman, tenang dan damai. Tidak ada fakta yuridis maupun hukum kenegaraan yang menyatakan bahwa Suharto bersalah dengan Orde Barunya. 
Reformasi 1998 NKRI adalah salah satu kebohongan besar dan dusta luar biasa yang pernah terjadi dalam sejarah dunia.

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-17/

Reformasi NKRI, 18

CAKNUN.COM  •  24 Mei 2018  •  Dibaca normal 1 menit Reformasi NKRI

“Dalam posisi sekarang ini Pak Harto bicara apa saja tidak akan dipercaya oleh pihak manapun di panggung politik Indonesia. Tetapi Tuhan punya konsep dan sikap yang berbeda tentang hidup manusia. Tuhan membuka peluang dan jalan bagi manusia untuk berkembang atau berubah. Manusia itu makhluk dinamis, tidak seperti Malaikat. Allah menyediakan konsep Husnul Khatimah bagi setiap manusia yang hendak mengubah dan memperbaiki dirinya”. Demikian Cak Nun mengemukakan kepada Pak Harto.
Kemudian mereka menyepakati acara “Ikrar Husnul Khatimah” yang dijalankan oleh Pak Harto di Masjid Baiturrahman komplek DPR Senayan Jakarta. Ikrar itu diajukan Pak Harto kepada Allah, karena Reformasi dan kehidupan politik Indonesia tidak mengenal konsep itu. Media massa, koran-koran, entah bagaimana asal usul dan motifnya, memberitakan bahwa yang akan Cak Nun selenggarakan untuk Pak Harto itu adalah acara “Tobat Nasional”.
Akhirnya diputuskan, karena toh Ikrar itu ditujukan kepada Tuhan, maka di Masjid itu, di saat acara seharusnya dimulai, Cak Nun menelepon Pak Harto: “Pak Harto menjalankan Ikrar di rumah saja sesuai dengan panduan yang sudah kita sepakati. Tidak perlu datang ke sini, sebab bukan hanya tidak ada manfaatnya, bahkan menambah fitnah”.

Kemudian di depan publik Cak Nun berkata kepada para wartawan: “Acara saya batalkan. Saya persilahkan siapapun saja menyiapkan pengadilan kepada Pak Harto, agar beliau mempertanggungjawabkan kesalahan-kesalahanannya. Dan kapan saja nanti, begitu pengadilan atas Suharto itu digelar, insyaallah saya akan potong telinga saya…”

https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-18/

Cak Nun bercerita: “Malam hari setelah paginya Pak Harto lengser, saya hadir ke pertemuan para tokoh kelas satu NKRI. Mereka para jagoan, pemimpin-pemimpin. Sebagian dikenal independen, sebagian lain sejumlah orang yang barusan mengundurkan diri dari jabatan Menteri. Kalau ada istilah Kabinet Sejarah, mereka yang berkumpul di ruang itulah anggota Kabinet Sejarah Reformasi Indonesia. Merekalah senior-senior Bangsa Indonesia. Merekalah cendekiawan elit dan aktivis Reformasi utama. Ketika bareng naik lift tadi, tiga orang berdebat tentang kira-kira berapa bulan mereka andaikan jadi Menteri baru besok, dan berapa uang pensiunnya. Tatkala sampai ke ruangan tempat pertemuan itu, saya terhenti dalam posisi berdiri di bawah bingkai pintu masuk. Saya tidak sanggup melangkahkan kaki untuk memasuki ruangan. Terbentur oleh pandangan mata mereka semua. Sorot mripat beliau-beliau itu, serta aura wajah dan nuansa urat saraf ekspresi mereka–merupakan tembok beton tebal yang membentur dan membuntu badan saya. Saya memasuki semacam wilayah makrifat gelapnya hati manusia, oleh kedengkian dan kemunafikan. Saya mendengar suara masing-masing dari balik sorot mereka. Sangat jelas dan terang benderang. Tetapi itu tidak bisa direkam oleh ilmu maupun teknologi apapun. Bahasa akademisnya: itu bukan fakta objektif, itu hanya asumsi subjektif. Bahasa gaulnya: Ah, itu hanya perasaan Adik saja… Saya tidak jadi masuk ruangan untuk ikut pertemuan. Saya balik badan dan ngeloyor pulang. Novia istri saya kaget kok saya pulang cepat. Saya bilang:

 Hati para penghuni Negeri ini, terutama para elit dan menengahnya, terlalu sempit untuk kita masuki dan memuat kita. Maka kita yang harus memperluas ruang jiwa dan semesta hidup kita, agar bisa memasukkan mereka semua ke dalam mulut kita sebagai camilan sejarah. Mulai hari ini kita harus latihan sliliten kepalsuan Reformasi“



 https://www.caknun.com/2018/reformasi-nkri-19/





 

Reformasi NKRI, 20

26 Mei 2018 • Reformasi NKRI

Cak Nun: “Setelah batal mengikuti pertemuan yang dalam pandangan saya bermuatan ketidakmurnian dan kemunafikan itu, saya tidur sangat nyenyak. Karena merasa merdeka dari kewajiban mendukung Reformasi, yang ternyata memang tidak ada dan tidak pernah terjadi. Sebagai warga negara sudah lumayan saya sedekahkan diri selama hari-hari di sekitar lengsernya Suharto. Berada di kegaduhan Trisakti, chaos penjarahan-penjarahan, pelototan dan pertengkaran psiko-politis antara satuan-satuan Tentara dengan kelompok-kelompok mahasiswa, tahlilan 3 hari, 7 dan 40 hari korban penembakan Trisakti, pertemuan-pertemuan menyusun formula dan strategi beralihnya kekuasaan dari Suharto ke sesudahnya, lalulintas pengamanan di Pecinan Kelapa Gading, ulang-alik Istiqlal dengan Hankam, dan berbagai macam adegan lagi. Mestinya sudah sangat mencukupi sedekah nasional itu, kalau dilihat dari posisi saya yang hanya warga negara biasa, bukan tokoh nasional, bukan aktivis pergerakan, bukan pemimpin Agama atau pemuka masyarakat, bukan operator politik, bukan bagian dari National Guard atau apapun. Menurut saya pribadi sudah sangat lumayan, dan alhamdulillah Reformasi hanya palsu, sehingga saya tidur nyenyak…”



SAMBUNGAN SILAKAN LANJUTKAN MEMBACA  ke  REFORMASI NKRI #2 

Tetes Bulan November 2018

Al-Qur`an dan Ma’iyyatullah

Muhammad Nursamad Kamba  •  1 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

 Jika ingin memahami Al-Qur`an lebih dalam, berusahalah melepaskan seluruh ego dan kecenderungan hawa nafsu. Agar kita memperoleh mahabbah ilahi. Agar dapat membaca dan memahami Al-Qur`an dalam suasana kebersamaan, kedekatan, dan kemesraan dengan Allah. Ma’iyyatullah.

Dr. Muhammad Nursamad Kamba


 https://www.caknun.com/2018/al-quran-dan-maiyyatullah/



 ==============================

Hidayah

Toto Rahardjo  •  3 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Tuhan telah memberikan hidayah kepada manusia sejak dari janin berupa sifat, bakat, kecenderungan dan keunikan yang berbeda-beda setiap manusia, bahkan kepada manusia yang lahir kembar sekalipun.

Namun ketika lahir ke dunia dan mulai memasuki institusi pendidikan—keragaman ”hidayah” itu justru dihancurkan oleh sekolah dengan melalui cara penyeragaman. Apa Yang Kau Cari Manusia?

KiaiTohar


https://www.caknun.com/2018/hidayah/

==============================

Para Penemu

Toto Rahardjo  •  4 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Tuhan memberi jalan hidayah kepada para penemu; listrik, otomotif dan lain-lain dalam rangka untuk kehidupan dan pergerakan manusia menuju kehidupan yang lebih baik. Temuan-temuan itu pada akhirnya menjelma menjadi mesin-mesin industri.

Namun perkembangannya mesin-mesin industri itu justru berkembang dan berubah sifatnya tidak lagi untuk kehidupan manusia yang lebih baik—malah sebaliknya menjadi alat eksploitasi yang mengikis “kemanusiaan” manusia. Apa Yang Kau Cari Manusia?
KiaiTohar

https://www.caknun.com/2018/para-penemu/

==================================

Utang Itu Utang

Toto Rahardjo  •  5 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes 

Dulu di kampung saya ada kesepakatan tidak tertulis bahwa untuk memahami keluarga yang bahagia jika keluarga tersebut tidak memiliki utang—datanglah Program BIMAS (Bimbingan Massal) sebuah program modernisasi Pertanian Pemerintah Orde Baru yang didalamnya terkait dengan urusan kredit dengan bank. Entah bagaimana proses dan mekanismenya ada banyak petani yang tidak menyadari bahwa sesungguhnya mereka memiliki utang di bank, yang jelas mulai saat itu petani di desa saya berhubungan dengan institusi bank.

Dalam kehidupan ekonomi modern, prinsip kebahagiaan di kampung saya saat itu dianggap ketinggalan. Sebaliknya barang siapa yang ingin menguasai permodalan maka harus punya utang (kredit) di bank sebanyak-banyaknya, bahkan negara pun harus utang ke Bank Lintah Darat Internasional.

Kini petani di kampung saya tetap saja tidak berubah keadaannya betapapun sudah berurusan dengan bank. Manusia Apa Yang Kau Cari?
KiaiTohar

https://www.caknun.com/2018/utang-itu-utang
===================================

Wedhatama

Toto Rahardjo  •  6 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Serat Wedhatama, pupuh pangkur: “Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung, kang tumrap ing tanah Jawa, Agama Ageming Aji”.

Meredam nafsu angkara dalam diri—tersirat dalam indahnya tembang, berbagai hiasan penuh variasi, agar manusia menjiwai hakikat nilai luhur, yang berlangsung di tanah Jawa (Nusantara) bahwa Agama sebagai busana, “pakaian” kehidupan agar semakin berharga, bersinar untuk manfaat, barokah untuk kehidupan bagi sesama manusia maupun ciptaan Allah SWT lainnya.

Bukan sebaliknya Agama dijadikan pakaian, identitas untuk alat politik kekuasaan—apalagi Agama dijadikan komoditi untuk akumulasi keuntungan bagi diri maupun kelompoknya.
 KiaiTohar

https://www.caknun.com/2018/wedhatama/

=====================================

Taman

Toto Rahardjo  •  7 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Ki Hadjar Dewantara, Bapak pendidikan nasional kita itu, menggunakan kata ’taman’ untuk menggambarkan proses penyelenggaraan pendidikan. Taman berarti tempat bermain atau tempat belajar.

Ki Hadjar ingin mengajak Anda untuk membayangkan sekolah sebagai suatu taman, dan kelak pada waktunya kita akan melihat bahwa sesungguhnya praktik pembelajaran itu idealnya dilangsungkan dalam suasana yang mirip dengan suasana taman. Taman yang menghadirkan suasana kegembiraan, taman yang nyaman dan setiap orang bisa berekspresi, berkreasi sambil mengukir kenangan.

Bila sekolah bagaikan taman berarti tidak seperti penjara yang mengungkung, membelenggu serta membikin manusia tak lagi memiliki harapan—tentunya tidak ada lagi siswa yang tidak kerasan lalu drop out, minggat dari sekolah itu.
KiaiTohar

https://www.caknun.com/2018/taman/
================================

Revolusi Sebatang Jerami

Toto Rahardjo  •  8 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Masanobu Fukuoka, penasehat ahli pertanian Jepang yang frustasi justru pada saat Jepang ada di puncak teknologi modernisasi pertanian—dia memilih kembali ke kampung halamannya bertani secara tradisi.

Bertahun-tahun tak ada orang yang peduli pada gagasan dan apa yang dilakukan Fukuoka yang unik itu. Hanya sedikit orang saja di Jepang mengenal metodenya. Tahun 1975 ia menulis buku berjudul “Revolusi Sebatang Jerami”, yang kemudian diterjemahkan ke berbagai bahasa. Sejak bukunya terbit kemudian dia banyak diminati oleh berbagai kelompok yang bersemangat mempelajari sikap “baru”-nya yang aneh dalam cara bercocok tanam itu.

Namun jagat pertanian di Jepang, pada akhirnya tak beda yang dialami Indonesia, sulit berkelit dari jangkauan tangan-tangan modal dengan jargon modernisasi pertanian akan meningkatkan swa sembada pangan di setiap negara.

Petani menjadi tidak berdaulat atas profesinya, plasma nuftah berangsur-angsur punah, dan pestisida serta insektisida menghancurkan tatanan ekosistem—Manusia meremuk-redamkan kuasa alam.
KiaiTohar

https://www.caknun.com/2018/revolusi-sebatang-jerami/
====================================

Nasib Petani

Toto Rahardjo  •  9 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Sistem monokultur besar-besaran digalakkan lewat Revolusi Hijau merupakan salah satu penyebab utama yang mengerdilkan pertanian, petani, dan sistem kedaulatan pangan kita. Padahal keanekaragaman hayati (dan pengelolaan pertanian tanaman beragam—bukan semata beras) adalah sesuatu yang seharusnya perlu dibudidayakan.

Seharusnya berpihak kepada ilmu pengetahuan pertanian lokal. Seperti “pemuliaan benih” lewat praktik-praktik berbasis komunitas, yang sayangnya, aksi para petani ini disepelekan (karena mereka dianggap bukan ilmuwan oleh kalangan elite). Dan bahkan sering dikriminalisasi dengan tuduhan “praktik pencurian metode” atau “praktik mendistribusikan benih yang tidak bersertifikasi”.

Adalah hak (petani) atas benih. Namun pemerintah, sejak Orde Baru hingga sekarang masih saja menitikberatkan subsidi dan insentif (secara terselubung) kepada perusahaan-perusahaan besar yang selalu mempertahankan kekuatan untuk memonopoli arus produksi dan distribusi (perdagangan) pangan, di samping kelemahan pemerintah di tingkat global dalam menghadapi tekanan yang muncul akibat globalisasi dan perdagangan bebas.
KiaiToHar

https://www.caknun.com/2018/nasib-petani/

==================================== 

Oportunis

Toto Rahardjo  •  10 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes 

 Oportunis berasal dari bahasa Inggris opportunity: peluang. Sedangkan akhiran -is merujuk pada orangnya. Dari kacamata ini, sepertinya wajar saja, hanya berarti “orang yang mengambil peluang”. Tapi tunggu dulu—oportunis adalah sikap yang suka mengambil tiap kesempatan belaka dengan mengacuhkan prinsip yang dia pegang. 

Contoh, saat terjadi bencana alam—banyak yang kesulitan mencari tempat berlindung, bahan makanan, serta MCK. Bagi sebagian orang, saat seperti itu waktunya membantu sesama. Namun bagi oportunis, dia akan berusaha cari keuntungan. Misal menyewakan rumahnya untuk menginap, menjual makanan lebih mahal atau menarik biaya MCK lebih dari biasa. Oportunis cenderung pintar mengambil peluang, tak peduli sekecil apapun asal menguntungkan. “Untung” untuk diri sendiri, bukan yang lain. 

Bila yang memiliki sifat ini seorang pemimpin atau pejabat publik yang dipilih oleh rakyat, digaji gede, kerjanya duduk, rapat (bahkan sambil tidur) yang menaungi nasib banyak orang, tapi hanya mementingkan diri sendiri untuk keuntungan pribadi—apakah wajar?
Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/oportunis/

====================================

Kaum Terpelajar

Toto Rahardjo  •  11 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Kaum terpelajar, menurut almarhum W.S. Rendra, adalah mereka yang “berumah di angin”. Kaum terpelajar mengambil jarak agar senantiasa dapat mengamati dan mempelajari perkembangan di masyarakat dengan objektif dan seksama. Mereka tidak terjun dalam rutinitas persoalan keseharian agar ide-ide yang mereka sumbangkan dapat mewakili kepentingan semua golongan, dengan kesegaran dan ketajaman yang genuine.

Almarhum W.S Rendra memang benar, rumah kaum terpelajar berada di angin. Namun, sejarah juga membuktikan bahwa jika kaum terpelajar memutuskan untuk melangkah dari balik awan dan turun menginjak bumi, maka perubahan-perubahan bisa terjadi.
Apakah kini kaum terpelajar sudah menginjak bumi, atau masih bersembunyi di balik awan?
Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/kaum-terpelajar/
=====================================

Sertifikasi

Toto Rahardjo  •  12 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Sertifikasi profesional, kadang hanya disebut dengan sertifikasi atau kualifikasi saja, adalah suatu penetapan yang diberikan oleh suatu organisasi profesional terhadap seseorang untuk menunjukkan bahwa orang tersebut mampu untuk melakukan suatu pekerjaan atau tugas spesifik. Sertifikasi biasanya harus diperbaharui secara berkala, atau dapat pula hanya berlaku untuk suatu periode tertentu. Sebagai bagian dari pembaharuan sertifikasi, umumnya diterapkan bahwa seorang individu harus menunjukkan bukti pelaksanaan pendidikan berkelanjutan atau memperoleh nilai CEU (continuing education unit).
Tentu saja kita harus waspada dengan segala urusan yang berbau sertifikasi dan profesional, karena dua makhluk itu juga bisa berperan menyingkirkan kedaulatan seseorang yang tidak memiliki syarat administratif, bahkan bisa jadi berlawanan dengan kualitas.
Kiai ToHar

ttps://www.caknun.com/2018/sertifikasi/

===============================

Agama Yang Membebaskan

Toto Rahardjo  •  13 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Membuka Catatan lama di tahun 1980-an kawan saya Roem Topatimasang; “Perselisihan yang dipicu oleh masalah agama kini mengancam kehidupan kita. Sejarah peradaban dan kemanusiaan hancur ketika kobaran kebencian merasuki perasaan masing-masing aliran di setiap agama maupun antar pemeluk agama. Teologi Pembebasan menantang ketertaklukan lembaga-lembaga agama oleh hegemoni kekuasaan politik dan ekonomi yang amat serakah itu.

Gerakan agama yang radikal dan revolusioner ini, terutama di Amerika Latin, membuktikan bahwa agama bisa dan seharusnya menjadi ‘bara api’ melawan kezaliman, ketidakadilan, dan ketidakmanusiawian.”
Saat itu saya tidak terlalu percaya, ternyata sekarang terjadi di sekeliling kita.
Kiai ToHar

 https://www.caknun.com/2018/agama-yang-membebaskan/
=====================================

Robohnya Surau Kami

Toto Rahardjo  •  14 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Bercerita tentang kisah tragis matinya seorang kakek penjaga Surau, si Kakek, meninggal dengan menggorok lehernya sendiri setelah mendapat cerita tentang Haji Soleh yang masuk neraka walaupun pekerjaan sehari-harinya beribadah di Masjid. “Robohnya Surau Kami” kumpulan cerita pendek (cerpen) karya AA. Navis (1956)—menceritakan dialog Tuhan dengan Haji Saleh, seorang warga Negara Indonesia yang selama hidupnya hanya beribadah dan beribadah.

Manusia memuji Tuhan tidak lagi dengan hati yang tulus karena hanya ingin memperoleh pahala dan semakin mudah jalannya untuk masuk ke surga. Sangat mengenaskan dan memprihatinkan memang, tapi itulah kenyataan hingga sampai saat ini.
Kiai ToHar

 https://www.caknun.com/2018/robohnya-surau-kami/
=======================================

Renaisans 1

Toto Rahardjo  •  15 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

 Kelahiran kembali, merupakan periode peradaban Eropa setelah Abad Pertengahan. Secara konvensional dicirikan meningkatnya minat terhadap studi dan nilai-nilai Klasik. Renaisans juga menjadi saksi penemuan dan eksplorasi benua-benua baru, pudarnya sistem feodal dan tumbuhnya perdagangan, penemuan maupun aplikasi inovasi yang sangat berpengaruh seperti kertas, mesin cetak, kompas, dan bubuk mesiu.

Bagi para pembelajar dan pemikir saat itu, masa tersebut adalah masa kebangkitan kembali pembelajaran Klasik, maka renaisans lebih dikenal dengan zaman “pencerahan”—apakah benar demikian, atau sebaliknya?
Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/renaisans-1/

================================= 

Renaisans 2

Toto Rahardjo  •  16 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Seni, arsitektur, musik, sastra, dan lukisan Renaisans yang diproduksi selama abad 14, 15, 16 di Eropa berada di bawah kombinasi pengaruh antara meningkatnya kesadaran akan lingkungan, kebangkitan pembelajaran klasik, serta perkembangan pandangan manusia yang lebih individualis. Ketertarikan terhadap alam, pembelajaran humanistik, dan individualisme ini muncul pada akhir abad pertengahan dan semakin dominan pada abad 15-16 dengan perubahan sosial ekonomi seperti sekularisasi kehidupan sehari-hari, kemunculan ekonomi keuangan kredit, dan peningkatan pesat mobilitas sosial.

Ini zaman “pencerahan” atau sedang menuju “kegelapan”?
Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/renaisans-2/
==================================== 

Masa Depan Kaum Bebrayan

Toto Rahardjo  •  17 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Ramalan kehidupan masa depan model urip bebrayan menjadi trend—prediksi ini pas, mengapa? Karena kerusakan-kerusakan relasi manusia, manusia dengan alam, bahkan dengan dirinya sendiri sedemikian parahnya. Sehingga manusia akan mencari ‘lembaga’ konservasi hidup yang non birokratis, informal, egaliter, inklusif, kolektif dan berbasis kesukarelawanan.

Situasi ini sebenarnya telah juga dibayangkan oleh Horgan, Eric Fromm, bahkan oleh Ki Hajar Dewantara dan Ronggowarsito. Hidup yang dangkal dan tak bermakna sebagai ekspresi kegagalan hidup, sehingga orang akan memburu makna dan bahagia dengan cara menyelami dunia kekeluargaan, ke-bebrayan-an, atau sejenis komunalitas.

Hidup bebrayan ada kalau ada keadilan dan konsep kekeluargaan inilah yang unique sebagai pergumulan.
Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/masa-depan-kaum-bebrayan/ 
==============================

Kaum NEOLIB

Toto Rahardjo  •  18 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Kaum neoliberal meyakini bahwa negara yang merdeka pasca perang tidak akan mampu bertahan lama, karena dunia saat ini telah dikuasai modal yang terus bergerak dan kuatnya persaingan ekonomi antar-negara. Untuk itu negara fokus saja untuk membuat kebijakan. Sebaiknya negara menarik diri dari pelayanan, serahkan saja pelayanan publik kepada swasta.

Kaum neolib menganggap bahwa mesin birokrasi telah rusak, bangkrut, harus diganti “pemerintahan kewirausahaan” berdasarkan persaingan, pasar, pelanggan, dan pengukuran hasil.
Kiai ToHar

 https://www.caknun.com/2018/kaum-neolib/

================================

Kearifan Lokal

Toto Rahardjo  •  19 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

 Kearifan lokal terdiri dari dua kata, yaitu kearifan (wisdom) atau kebijaksanaan, dan lokal (local) atau setempat. Jadi arti kearifan lokal secara sederhana dapat dipahami sebagai gagasan setempat yang bersifat genuin, bijaksana, penuh kearifan, bernilai baik, yang tertanam dan diikuti oleh anggota masyarakatnya.
Kearifan lokal sepadan dengan identitas budaya bangsa, yang dapat menjadikan suatu bangsa mampu memiliki jati diri dan berpengaruh terhadap watak dan karakter masyarakatnya. 

Kearifan lokal juga dapat dibagi menjadi dua, yaitu segala nilai, konsep dan teknologi yang telah dimiliki sebelum mendapat pengaruh asing; serta daya yang dimiliki suatu bangsa untuk menyerap, menafsirkan, mengubah dan mencipta sepanjang terjadinya “pengaruh asing”. Maka, kearifan lokal merupakan karakter yang berlandaskan dan bernapaskan gagasan, atau pandangan hidup yang berasal dari budaya lokal. Karena itu, kearifan lokal sesungguhnya mengandung banyak sekali keteladanan dan kebijaksanaan hidup.

Masih adakah itu?
Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/kearifan-lokal/
===============================

Pralaya

Toto Rahardjo  •  20 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Bukan rahasia bahwa Indonesia sejak masa pertengahan Orde Baru sampai sekarang mengalami pralaya: politik, ekonomi, semangat kebangsaan luntur, moral publik merosot, boleh dikata tidak punya malu, harga diri runtuh, terjebak kepicikan agama dan etnis, merebak demokrasi prosedural dengan ekspresi gaya preman, kedaulatan pangan hancur, pendidikan remuk redam, marak proyek rente ekonomi, kesehatan jeblok jadi bagian pasar pabrik obat, hukum kehilangan wibawa serta penuh dengan penegak yang menjadi koruptor, maling, perampok.

Ini semua akibat dari pilihan politik ekonomi yang menjilat “penjajah korporasi lintas negara”.

Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/pralaya/
==================================

Pak Koko

Toto Rahardjo  •  21 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Pendidikan menurut almarhum Soedjatmoko, merupakan ranah untuk berbagi pengalaman batin dengan sesama anggota masyarakat. Tidak ada satu pun persoalan bangsa yang lepas dari perhatian, telaah, dan tawaran jalan keluarnya. Soedjatmoko menunjukkan betapa rapuhnya struktur sosial masyarakat majemuk. Maka dari sana lahir keyakinan tentang kebutuhan mekanisme efektif bagi resolusi konflik dan ketangguhan sosial, tepatnya daya lenting (resilience) masyarakat. Daya lenting membuat sebuah bangsa bertahan bukan karena paksaan stabilitas dari luar diri, melainkan bersumber dari dalam dirinya. 

Sosok Soedjatmoko (Koko) melalui karya-karyanya, satu di antaranya harapan terhadap peranan agama untuk mengatasi berbagai persoalan dunia. Tentu ini hanya salah satu proses belajar, saat ia menyaksikan persoalan keprihatinan yang membelit dunia.
Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/pak-koko/
====================

Materialisme

Toto Rahardjo  •  22 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Materialisme adalah paham yang menyatakan bahwa hal yang dapat dikatakan benar-benar ada adalah materi. Pada dasarnya semua hal terdiri atas materi dan semua fenomena adalah hasil interaksi material. Materi adalah satu-satunya substansi cara pandang materialisme.

Ternyata hidup dalam orientasi materialistik sudah tertanam sejak anak-anak—bahkan untuk mengukur prestasi anak juga sangat material. Apakah anaknya yang masih di PAUD sudah bisa baca tulis hitung? Anaknya bisa masuk sekolah favorit apa tidak? Ranking berapa? Nanti setelah dewasa ganti pertanyaan tapi ukurannya sama; kerja di mana? Kaya apa tidak? Punya mobil apa tidak? Jadi orang terkenal apa tidak? Nyaris tidak ada perhatian, penghargaan untuk anak-anak yang jujur, anak-anak yang solider, anak-anak yang selalu menyayangi temannya, anak yang sebelumnya kasar menjadi lembut—nilai-nilai yang bersifat rohaniah tersebut memang terabaikan.

Tentu saja kita tak kaget bila mendengar kelak di kemudian hari; tumbuh subur, banyak orang tidak jujur, tidak toleran, tidak solider, menipu, korupsi, karena ekosistem kehidupan kita terbangun serba berukuran materi keduniaan seperti itu.

Kiai ToHar
 https://www.caknun.com/2018/materialisme/
===========================  

Sekolah Gajah

Toto Rahardjo  •  24 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Mengapa ada Sekolah Gajah? Lalu kenapa gajah harus sekolah? Tidak cukupkah manusia saja yang wajib sekolah bertahun-tahun untuk beberapa lembar ijazah? Rupanya ide sekolah gajah ini mencuat sejak seringnya gajah di kawasan itu mengamuk dan merusak lahan pertanian warga. Beberapa warga bermental pemburu tentu akan gembira jika gajah-gajah itu diburu saja. Beberapa yang berjiwa dagang turut gembira melihat potensi ‘komoditi’ baru untuk diperdagangkan. Beberapa sisanya yang berjiwa kreatif merujuk solusi yang lebih ramah lingkungan: sekolah gajah.

Ide dasarnya adalah menjinakkan gajah liar ini dengan dilatih, sehingga bermanfaat bagi manusia. Tentu saja bagi banyak pihak, ide terakhir adalah yang paling masuk akal. Pemerintah menanggapi positif dengan menyelenggarakan sekolah gajah dan mendatangkan pelatih/pawang berpengalaman—usaha ini telah menampakkan hasil. Banyak gajah liar kini bisa main sepak bola, akrobat bahkan mau mengangkut gelondongan kayu yang dulu menjadi habitat gajah yang telah dirusak oleh manusia. Gajah-gajah liar itu kini telah teredukasi dengan baik. Bolehlah kita sebut gajah yang berbudaya. Tingkah laku gajah yang menggemaskan itu membuat kita mendadak lupa untuk bertanya: mengapa mereka dulu mengamuk?

Jangan-jangan sekolah untuk manusia juga nasibnya sama dengan gajah—yakni PENJINAKAN…!?

Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/sekolah-gajah/
==================================

Karakter

Toto Rahardjo  •  25 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Menurut KBBI, karakter atau watak adalah sifat batin yang memengaruhi segenap pikiran, perilaku, budi pekerti, dan tabiat yang dimiliki manusia. Kemendikbud mengimplementasikan penguatan karakter penerus bangsa lewat gerakan Penguatan Pendidikan Karakter sejak 2016. Lima nilai prioritas bersumber dari Pancasila yang diterapkan; yaitu religius, nasionalisme, integritas, kemandirian, dan kegotongroyongan.

Pertanyaannya, bagaimana melaksanakannya kalau sistem belajar di sekolah umumnya berbasis mata pelajaran, penganut kompetisi, penghamba lomba dan ujian—guru jadi pusat pengetahuan, apalagi ujung-ujungnya terjemahan itu semua hanyalah “mata pelajaran karakter”. Padahal karakter merupakan output, akibat dari lingkungan kehidupan.

Apalagi jika dikelola dengan sistem proyek. Bisa jadi praktek akan berseberangan dengan nilai-nilai itu karena bukan berangkat dari membangun prasyaratnya. Satu contoh yakni “Gotong Royong”—apakah mungkin gotong royong akan hidup bila pendidikan sudah masuk kubangan perangkap menjadi komoditas?

Kita lihat saja.

Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/karakter/
===============================

Merdeka (1)

Toto Rahardjo  •  27 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

‘Merdeka’ merupakan kata dasar yang paling banyak muncul dalam Pembukaan UUD 45, yakni tujuh kali. Lebih dari itu, subjek kalimat pertama juga kemerdekaan. Itu menyiratkan gagasan atau sukma inti republik ini. Maka gagasan kemerdekaan mestilah membuncah di benak ibu bapak bangsa saat merumuskan sang republik. Namun, persepsi terhadap kata merdeka memang telah mengalami pengikisan makna dan nilai.

Jika kata ‘merdeka’ diucapkan dalam pidato politik atau ditulis dalam spanduk hari ini, tentu saja terkesan nirmakna. Gagasan kemerdekaan hari ini lebih utama dimaknai secara pragmatis, sebagai terlepasnya dari penjajahan pemerintah kolonial semata.

Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/merdeka-1/
==================================

Merdeka (2)

Toto Rahardjo  •  28 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Makna kemerdekaan pada jenjang kehidupan bangsa dan pada jenjang individu, khususnya kemerdekaan berpikir dan kehidupan anak-anak yang kelak di kemudian hari menjadi masyarakat, sepertinya terabaikan.

Masa depan sang republik bergantung pada kemerdekaan anak-anak untuk berpikir. Kemerdekaan ini sekarang semakin mendesak untuk dirasakan dan dinikmati tiap anak melalui wujud lingkungan belajar. Kelas dengan lingkungan merdeka menyuburkan hasrat anak bertanya, meragui, menggagas, berpikir, dan berpendapat. Lingkungan seperti ini justru sesungguhnya ukuran mutu pendidikan. Sekarang dibutuhkan strategi agar lingkungan merdeka dapat terwujud di pengajaran—bukan sebaliknya “merdeka” mewujud menjadi “penjara” bagi anak-anak kita.

Bagaimana mutu kehidupan masyarakat kelak di kemudian hari?

Kiai ToHar

https://www.caknun.com/2018/merdeka-2/
==================================

Kuliner (1)

Toto Rahardjo  •  30 Nov 2018  •  Dibaca normal 1 menit Tetes

Kehadiran simbol dapat mencerminkan sebuah identitas bangsa—berbagai atribut seperti bendera, lagu kebangsaan. Selain atribut yang bersifat resmi, ada juga ada hal yang tak kalah penting yang mewakili sebagai sebuah identitas bangsa dan sekaligus berkaitan dengan kebutuhan biologis dan kedaulatan pangan sebuah negara bangsa, yakni makanan nasional. Bahkan Belanda sebagai negara yang pernah menjajah Indonesia turut hadir dalam semangat kolonialisasi pada saat itu.

Saat itu Hindia Belanda menerbitkan beberapa buku resep dalam rangka mengategorisasikan makanan berdasarkan kelas sosial, yakni masakan Belanda dan makanan Bumiputra—pengelompokan ini bertujuan untuk memurnikan kuliner Eropa yang dianggap lebih tinggi dari kuliner Bumiputra.

Kiai ToHar

 https://www.caknun.com/2018/kuliner-1/

=========================== 

LANJUTKAN...
BERSAMBUNG KE "TETES" BULAN  DESEMBER 2018

• Muhammad Ainun Nadjib

Emha Ainun Nadjib (Cak Nun) melakukan dekonstruksi pemahaman nilai, pola komunikasi, metoda perhubungan kultural, pendidikan cara berpikir, serta pengupayaan solusi masalah masyarakat.

• Emha Ainun Nadjib

Emha Ainun Nadjib (Cak Nun) menelusuri alam(default)nya manusia dan kehidupan, mengijtihadi (mengkhalifahi)(mengkreatifi)(custom, carangan) budidaya sosial (dari ulat-kepompong-kupu hingga politik dan peradaban) agar memasuki masa depan yang segelombang dengan yang dirancang dan diwujudkan oleh Maha Pengqadla dan Pengqadar.


Posting by Suyadi Jossmart